北臺灣總共有五座西國三十三所觀音靈場,其中基隆和宜蘭在巡禮路線上是完全複刻日本模式,石觀音因為世話人的財力不同,在安置的時間上有別、佛像尺寸大小不同,不是如同臺北新竹統一訂鑄同步安置,巡禮路線只有一座山的結果。
第一番及第二番及花山法皇塑像,原先放置於興國山久寶寺,以地緣及造型,以及臺北、宜蘭、新竹區的第一番及第二番現仍留在原地判斷,汐止這兩尊原屬基隆地區應無疑義。
第一番置於靜修禪院寺埕右側,為六臂如意輪觀音,意為廣施有情,大轉法輪,破除煩惱,成就菩提,並能使眾生滿足願望,加速修行。二臂如意輪法像呈單跏垂足坐姿,右手微舉法輪,左手屈中指與無名指,結「期克印」垂放於左膝之上。六臂如意輪觀音姿態相同,但多出四臂各執法器。本尊無另行遮蔭或建築保護,亦無重新上漆,無石臺座,無法判定捐獻者。
第二番置於彌勒內院寺埕右側,為十一面觀世音,主救度阿修羅道眾生,法相為頭頂十一面觀音像,左三個寂靜相、右三個利牙相、上三個忿怒相,後一個笑怒相,代表眾生的情緒,頭頂上一個如來相,代表如來能降伏眾生惡緣,化解眾生各種煩惱;觀音本尊則左手持甘露瓶,瓶中插三朵蓮花,另掛108顆佛珠串,滅眾生煩惱之意;右手持慈悲杖,顯舍利寶塔,表大日如來,破愚痴無明,救地獄、慈悲一切眾生。本尊無另行遮蔭或建築保護,寺方會定時重新上漆,無石臺座,無法判定捐獻者。


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